Come il post-strutturalismo apre più finestre per vedere il testo

Il prefisso ‘Post’ indica qualcosa che viene dopo un evento. La parola ‘Post’ significa qualcosa che viene dopo, quindi, ‘rimandare’ per esempio significa qualcosa che viene rimandato ad un altro giorno.

Post nel post-strutturalismo significa qualcosa dietro. La differenza tra la parola post si riferisce al tempo e significa qualcosa che segue un evento, o qualcosa che viene dopo un evento, e la parola Post nel senso strutturalista che significa qualcosa che viene dietro una struttura è importante.

Il post-strutturalismo è succeduto allo strutturalismo?

Gli strutturalisti vedevano il mondo (soprattutto il linguaggio) come una struttura. Quindi, post-strutturalismo significa che lo strutturalismo può esistere solo “dietro” e “dopo” lo strutturalismo. Questa è la ripetizione dello strutturalismo come azione differita. Barbara Johnson lo descrive come la “prima occorrenza” di un evento che si ripete senza accadere (l’evento).

La definizione di post-strutturalismo si basa sulla negatività. Non porta a qualcos’altro ma sostituisce qualcosa. Questo non è uno sviluppo, ma uno spostamento. Robert Young definisce il post-strutturalismo come “strutturalismo senza affrancatura”. È l’incapacità del significante di dare un significato stabile e fisso al significato.
Lo strutturalismo prende in prestito la sua metodologia dalla linguistica e utilizza il metodo scientifico per studiare una lingua. Il post-strutturalismo rifiuta l’idea che il linguaggio sia completamente oggettivo. “L’analisi strutturale della letteratura non è altro che un tentativo di fare degli studi letterari una disciplina scientifica… un corpo coerente di concetti e metodi finalizzati alla conoscenza delle leggi sottostanti” sosteneva Tzvetan Todorov, critico letterario strutturalista belga-francese.

Roland Barthes

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File immagine

Roland Barthes, il filosofo francese del XX secolo che passò dallo strutturalismo al post-strutturalismo, disse che questa idea di studiare scientificamente la letteratura significava creare un metalinguaggio, una struttura al di là del testo letterario. . Nella visione del mondo post-strutturalista, questa idea di un testo letterario con una struttura separata che risiede in un significato stabile viene messa in discussione.

La teoria del testo

Barthes mirava a creare una teoria indipendente dal testo letterario che impedisse lo sviluppo di un metalinguaggio stabile, un significato fisso e stabile in una struttura separata dal testo. Questa struttura del metalinguaggio è la teoria che dipende dal testo originale e proprio questa idea è stata attaccata dai post-strutturalisti.

Barthes nel suo saggio del 1973 La teoria del testo, afferma che “la teoria del testo è direttamente critica nei confronti di qualsiasi metalinguaggio”. Questa teoria, aggiunge, mette in discussione il vernacolo del testo e “lo mette in crisi”.
Barthes cerca di distinguere tra una comprensione strutturalista del testo e una comprensione testuale o post-strutturalista di esso. Mentre il primo si occupa della narrazione, della grammatica o della struttura del testo, il secondo “non cerca di scoprire cosa definisce il testo, ma piuttosto come il testo esplode e si diffonde”.

Jacques Derrida

Definito dal filosofo francese del XX secolo Jacques Derrida Differenza combinando due parole francesi che significano ‘variare’ e ‘rimandare’. Per Derrida, il processo di creazione di significato è un’eterna lotta perché nessun singolo significato fisso può essere applicato a un testo.

Differenza

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Studio di guarigione

Secondo Saussure, un significante acquista il suo significato nella sua relazione di differenza con altri significanti. L’albero significante significa una pianta legnosa in contrasto con il cane significante che significa un mammifero a quattro zampe. L’albero significante deriva il suo significato attraverso una relazione con il significante cane e il significante cane deriva il suo significato attraverso la differenza di significato negativa e posizionale che condivide con un altro significante, diciamo gatto. E il significato di qualsiasi significante è per sempre rimandato.

Traccia

In Posizioni, scrive Derrida, “nessun elemento può funzionare come segno senza riferirsi a un altro elemento che non sia esso stesso semplicemente presente”. Le parole derivano la loro identità da altri elementi all’interno di una struttura linguistica, ogni parola porta in sé una qualità spettrale o spettrale di tutte le altre parole che aiutano a definirla. Derrida chiama ‘tracce’ le presenze spettrali.
Nello strutturalismo, il significato è dato ponendo le parole in binari, in opposizione l’una all’altra. Luce e buio, notte e giorno, felice e triste. In questa struttura linguistica, una parola indica la presenza di qualcosa e l’altra la sua assenza. La luce è la presenza e l’oscurità è l’assenza di luce; il giorno è la presenza della luce solare e la notte è la sua assenza.
Nel post-strutturalismo, invece, non c’è centro nella ‘presenza’ solo di un numero infinito di segni che si sostituiscono l’uno all’altro.

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Esplorando la tua mente

Aporia e decostruzione

In questo trattamento, c’è un disaccordo di significato. Derrida chiama questo disaccordo Aporia, un termine greco che significa mancanza di risoluzione o mancanza di significato. Questo metodo di studio del testo in cui non esiste un significato definito è chiamato Decostruzione. La decostruzione comporta l’abbattimento della struttura di un testo letterario per crearne uno nuovo.

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